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犬儒主义:科技温泉的追求

2016-01-07??????点击:

       连邦提出科技温泉、能量温泉、定制化生产等概念,这已超越了传统温泉范畴。在这个已经消灭了文盲的时代里,谁不会对嫡生与庶出而高谈阔论呢?现代传媒告诉我们,精彩就发生在制度外的情境中,即前行与创造才可以超越。就说通讯领域吧,最为正宗的消息传递方式其实是八百里快递,建设烽火台和树立消息树,可现在谁又骑马送信和点火放烟呢?人人都喜欢用智能手机联系,只有在少数几个但也是最为重要的日子里,才会以手写书信,但这样的文化人实在是太少了。
      科技温泉与传统温泉各具利弊,市场不同,前者十分忠诚于客户,并挖空心思即投入科技与智慧以取悦于客户,这一情景便涉及到一个很古老但不太广为人知的哲学学派:犬儒主义。犬儒主义是古希腊晚期的四大学派之一,一般认为其代表人物是苏格拉底的弟子安提斯泰尼与狄奥根尼。据说狄奥根尼就住在木桶里,言谈举止甚至生活态度都与狗的某些特征很相似,似乎旁若无人、放浪形骸、不知廉耻,但却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。换言之,犬儒主义即是以高智商的犬文化态度服务于主人,自贬而就是他全身心为主人钻研着,保护主人安全,其认为主人总是对的,应让主人高兴了再高兴。
将这种哲学思想应用于科技温泉上,有两个可以探讨的领域。其一,在任何原本没有天然温泉涌出的地方,那个地方可能也十分渴望温泉,或许当地人还没想到,但在潜意识里或许有这个自己都不知道的想法,科技温泉就将这些地方当做自己的主人,一旦他们看到科技温泉就愉悦了,那正应想要的感觉,此时科技温泉就要服务于这些新主人。其实,即便是在传统温泉地,当资源不足时,这种情况在现在有很多,以及在需要丰富产品类型时,比如想一泉多质,让客人多体验几个口味,也需要科技温泉不计前嫌的支援;其二,对待有关温泉的任何新生事物,都不急于以个人喜好的价值观去判断,而是将其当作主人一样去挖掘其中的存在价值,强化其生命力。如此也让人类更加宽容了,这是在精神层面上对温泉最高境界的理解到位,即温泉实际上也是一种包容态度,要为有价值的创新留有充分生长的空间。
       2015年12月19日,大朝阳温泉度假村开业了,就采用了永利国际402娱乐官网的温泉优化系统,建有碳酸泉、氡气泉、绢水素富氢泉和硫磺泉等多个泡池,不仅企业满意,北镇人民也很高兴,如此说来科技温泉可以有三个主人,两个具体的和一个抽象的,具体的是企业与地方,抽象的主人是温泉新现象,而科技温泉若不想被主人放弃,唯有忠诚、用脑子钻研、勤奋努力、不断地投入科技成分、做好售后服务。
      在连邦公司玄关内,有一只狼狗标本,在本文语境下就是全国知名只温泉犬了,当然不是指饮温泉水的长大的,而是将犬儒主义思想引入温泉界后被笔者所想到的知名只,此前到访时也看到并注意了,当时还与那双眼对峙过,凝视了几分钟,现在看来连邦公司在此前的潜意识早有此意。(文:王艳平;校对:小王)
 


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